miércoles, 1 de junio de 2016

¿Hasta donde se juzga el físico?



Normalmente en nuestro colegio después 
de ver las respuestas lo que ocurre es que la gente critica el físico en tono de burla, a veces de broma, y otras con el fin de ofender. 
La respuesta de muchos compañeros 
que lo observan es defender al ofendido utilizando otra burla del mismo estilo que la del autor de la primera o le
 hacen ver a la persona que ha 
sido la diana de la ofensiva se sienta bien y no le de importancia.

Ciencia o Religión



La ciencia y la  religión mientras se respeten podrán convivir pero jamas podrán trabajar juntas, es decir, las teorías científicas y las religiosas no pueden mezclarse 
por que una niega a la otra. 
Creo que la ciencia a este paso logrará entender y explicar el por qué de la explosion que dio lugar a la vida y al universo, hasta ahora ha conseguido explicar 
todas las casi todas las incertidumbres de los seres humanos y si se sigue evolucionando en este sector seguramente puedan acabar explicándolo.

Los maestros de la sospecha

La expresión «filósofos de la sospecha» fue creada por el filósofo francés Paul Ricoeur en 1965 para referirse a los tres pensadores del siglo XIX que desenmascaran la falsedad escondida bajo los valores ilustrados de racionalidad y verdad: Marx, Nietzsche y Freud.
Los tres expresan, cada uno desde puntos de vista diferentes, la crisis de la filosofía de la modernidad, al desvelar un significado oculto: Marx desenmascara la ideología como falsa conciencia o conciencia invertida; Nietzsche cuestiona los falsos valores; Freud pone al descubierto los disfraces de las pulsiones inconscientes.
Opino que la religión sigue teniendo mucho poder pero todo lo que cuestionan y sus teorias me parecen acertadas y muy interesantes.

Islam, no guerra

He escogido ese titular porque la religión islámica lejos de aceptar los atentados, la constituyen personas que practican su religión como algo pacífico, íntimo y sin necesidad de llevarlo a los extremos, ellos creen en la paz y en el amor como su base de vida. Los creyentes del Islam (no radicales) viven con normalidad, no interfieren en la libertad del resto de ciudadanos y menos aún les quitan el derecho incondicional a la vida.

A partir de los atentados, la sociedad a tendido a excluir y criticar a los seguidores de esta religión, calificándolos del mismo modo que hace con los terroristas.
En mi opinión no podemos decir que son todos iguales, tampoco apartarlos del mundo y no se merecen ser culpados por algo que no apoyan.
Creo fielmente en la libertad religiosa nadie es quién para obligar al resto a creer en una única religión pero nadie debería ser capaz de hacer lo que llegan a hacer esas personas, tenemos que intentar frenarlo pero para conseguirlo no se puede apartar del mundo a los creyentes musulmanes.

sábado, 28 de mayo de 2016

Teorías Éticas

El modelo que mas me convence es Epicuro por que pienso que si todas las personas nos consiguiéramos evadirnos del dolor y el sufrimiento seriamos felices y no sentiríamos preocupación por las cosas materiales que no tenemos o que creemos necesitar.   
John Stuart Mill sería con el que menos coincido, no me parece bien que para lograr una supuesta felicidad la mayoría salga ganando y un grupo de personas, es decir, la minoría tenga que estar o infeliz o menos contento con la situación.

En The Matrix el modelo que se refleja es el de Kant, lo que debe hacer uno de ellos es sacrificarse por la resistencia porque lo dice un oráculo, la supuesta autoridad, sin tener en cuenta que tenga que perder la vida es lo que tiene que hacer y por lo tanto es lo que hace.

martes, 10 de mayo de 2016

Huella Ecológica

La huella ecológica 

Es un indicador para lograr medir, estimar o evaluar el impacto que tienen sobre el medio ambiente todas las actividades que realizamos considerando sus contextos específicos y condiciones particulares.

Los diez países con más huella ecológica del mundo:
- Irlanda
- Países Bajos
- Canadá
- Australia
- Bélgica
- Dinamarca
- Emiratos Árabes Unidos
- Kuwait
- Catar
- España


AGUA

 

TRANSPORTES




BASURA






ENERGÍA

jueves, 5 de mayo de 2016

Mixomatosis






Una especie se considera como plaga, cuando se encuentra en una proporción o densidad que puede llegar a dañar o constituir una amenaza para el hombre o su bienestar.  Se produjo una en Australia en el año 1859

En 1859, un granjero inmigrante de nombre Thomas Austin, liberó 24 conejos en Australia porque, según él, “la introducción de unos cuantos conejos no haría daño y le daría un toque hogareño, además de un buen lugar para cazar”.

En 50 años colonizó en Australia una extensión equivalente a la mitad de Europa, avanzando unos 100 Km. anuales debido a su gran capacidad reproductiva. Una hembra adulta es capaz de tener 40 crías al año. La gran proliferación del conejo provocó efectos devastadores. El conejo invasor acabó con los pastos que comían los animales autóctonos, provocando la extinción de especies nativas y arrasando los bosques. Los australianos utilizaron balas, trampas y venenos para frenar su avance.

Se solucionó introduciendo la mixomatosis en este área, es una enfermedad infecciosa de origen vírico que afecta a los conejos. El agente causal es un Leporipoxvirus de la familia Poxviridae. Se caracteriza por tumefacciones en la piel y en las membranas mucosas, particularmente en cabeza y genitales. Después suele evolucionar a conjuntivitis aguda y a veces ceguera. El conejo se vuelve apático, pierde el apetito y desarrolla fiebre. En los casos típicos en que el animal no posee resistencia, la muerte acontece de media en 13 días. La forma de transmisión es la pulga y otros artrópodos chupadores de sangre en Europa, aunque por ejemplo en Australia se transmite a través de los mosquitos.

jueves, 7 de abril de 2016

La teoria de Darwin

La teoría de la evolución de Darwin se asienta en tres puntos fundamentales:

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  1. La variabilidad: las poblaciones de seres vivos no son uniformes sino que presentan cierta variabilidad, mayor o menor en función de la especie observada. En un ambiente estable con suficientes recursos, las poblaciones mantienen el número de individuos y mantienen su variabilidad.
  2. La adaptación: ante un cambio en el ambiente desfavorable a una especie, de entre toda la variabilidad existente, habrá algunos individuos que quizá presentarán unas características más adecuadas al nuevo ambiente. Estos individuos estarán mejor adaptados.
  3. Selección Natural: Los individuos mejor adaptados se reproducirán más fácilmente y dejarán más descendencia. Esta descendencia heredarán los caracteres que determinan una mejor adaptación. Si la selección se repite en cada generación durante miles de años, toda la población presentará el carácter que determina una mejor adaptación.
Resultado de imagen de las mariposas de darwinEjemplo: la mariposa del abedul

En Manchester, en el norte de Inglaterra, hay un bosque con árboles de corteza blanca llamados abedules. En este bosque habitan unas mariposas (Biston Betula) que suelen ponerse sobre los árboles con las alas abiertas. La población de estas mariposas siempre había estado con alas blancas con manchas negras, ya que las aves que se alimentan de ellas no las encontraban en estar camufladas entre la corteza de los abedules, y sólo se podían comer las que eran más oscuras. Cuando llegó la Revolución Industrial a mediados del siglo XIX, se instalaron fábricas en la ciudad que iban con carbón. El humo que salía de estas fábricas ennegreció la corteza de los árboles, de manera que las mariposas blancas eran presa fácil para los pájaros.

Las pruebas de la evolución

1) La primera evidencia se relaciona con la paleontología, que es la ciencia que estudia los fósiles de las especies animales y vegetales desaparecidas,  cuanto más recientes sean los fósiles, tanto más se parecerán a las especies actuales, y viceversa. Por ejemplo, tomemos como referencia un fósil reciente como el mamut y uno más antiguo, como la trilobites: el mamut es perfectamente reconocible como pariente del elefante, mientras que la trilobite nos parece un animal rarísimo.

2) La segunda evidencia se relaciona con la biogeografía, o ciencia que estudia la distribución geográfica de los seres vivos: los animales habitan generalmente la misma región que sus antepasados. Esto explica que la fauna de África sea diferente de la de América a pesar de que varias regiones tengan climas similares. Podemos encontrar otro ejemplo en el hecho de que sólo encontramos canguros en Australia, a pesar de que hay climas similares en otras regiones del mundo.

3) La tercera tiene que ver con la taxonomía, o ciencia que se ocupa de la clasificación de los seres vivos: las especies se clasifican en géneros, y los géneros a su vez se reúnen en familias. El parecido entre los seres vivos no es fruto del azar, sino de la existencia de antepasados comunes. Y esto, que vale para los individuos, es también válido para las especies.

4) La cuarta prueba tiene que ver con la morfología de los animales. La morfología es la parte de la biología, que estudia la forma de los seres orgánicos: los órganos aparentemente muy diversos entre una especie y otra pueden ser homólogos, es decir, construidos exactamente con los mismos elementos, pero en proporciones diferentes. Así, la mano del ser humano y la pata del caballo han sido construidas según el mismo ensamblaje óseo (metacarpo). Una tal coincidencia no puede explicarse sino por la transmisión hereditaria de un plan de construcción de miembros, a partir de un ancestro común lejano.

5) Por último, la quinta prueba tiene que ver con la embriología, o ciencia que estudia la formación y desarrollo de los embriones: las etapas iniciales del desarrollo embrionario de especies como los peces, mamíferos y reptiles son muy similares. La única explicación posible es que un mismo plan de desarrollo ha sido transmitido en el origen. Y si a través de las eras geológicas, los peces han evolucionado en anfibios, que a su vez se transformaron en reptiles, y luego en mamíferos, es lógico encontrar en el desarrollo del embrión del mamífero las etapas iniciales que recuerdan los embriones de pez, anfibio y reptil. 


sábado, 12 de marzo de 2016

Ética y política "Conceptos Básicos"

Resultado de imagen de POLITICA TUMBLREn mi opinión los partidos mas populares de nuestro país como hemos visto en la exposiciones cada vez tienden mas a pensar como un partido de centro: con algunas supuestas ideas de derechas y otras supuestamente de izquierdas, aún así sigue habiendo partidos o muy conservadores ( Vox y PP) o muy progresistas (IU, PESOE), que es como se deberían llamar porque derechas o izquierdas a esta altura de la historia casi ya ni sabemos diferenciarlas.

El rey Arturo

En esta escena el Rey Arturo lo único que quiere es que sus caballeros permanezcan a salvo y no les ocurra
 nada malo al igual que Jesús, él siempre oraba por sus discípulos, por su seguridad y vida.

Los dos tienen fe ciega y darían la vida por 
sus seguidores y amigos y no dudan ni 
un momento en que resultara efectivo.
Se diferencian en que Jesús podía protegerles el mismo,
 pero Arturo no.

Juana de Arco

Juana de Arco,  la Doncella de Orleans, en francés Jeanne d'Arc; nació en Domrémy el 6 de enero de 1412-Ruan, y murió el 30 de mayo de 1431, fue una heroína, militar y santa francesa. Su festividad se conmemora el día del aniversario de su muerte, el 30 de mayo, como es tradición en la Iglesia católica.
Nacida en Domrémy, un pequeño poblado situado en el departamento de los Vosgos en la región de la Lorena, Francia, ya con 17 años encabezó el ejército real francés. Convenció al rey Carlos VII de que expulsara a los ingleses de Francia, y éste le dio autoridad sobre su ejército en el sitio de Orleans, la batalla de Patay y otros enfrentamientos en 1429 y 1430. Estas campañas revitalizaron la facción de Carlos VII durante la guerra de los Cien Años y permitieron la coronación del monarca.
Como recompensa, el rey quitó  a Dòmremy el impuesto anual a la corona. Esta ley se mantuvo en pie hasta hace aproximadamente cien años. Posteriormente, Juana fue capturada por los borgoñones y entregada a los ingleses. Los clérigos la condenaron por herejía y el duque Juan de Bedford la quemó viva en Ruan.

http://photopeach.com/album/tuthyu